جواهر بالحمل الأوّليّ - عن التعريف ؛ فإنّ صدق المفهوم على نفسه ، حمل أوّليّ ، لا يوجب اندراج المفهوم تحت نفسه . و تقييد الموضوع بكونه مستغنيا عنها ، للإشارة إلى تعريف الموضوع بصفته اللازمة له ، و هو أن يكون قائما بنفسه ، أي موجودا لنفسه . فالجوهر موجود لا في موضوع ، أي ليس وجوده لغيره - كالأعراض - بل لنفسه . و أمّا ما قيل : إنّ التقييد بالاستغناء لإدخال الصور الجوهريّة الحالّة في المادّة في التعريف ، فإنّها و إن وجدت في الموضوع ، لكنّ موضوعها غير مستغن عنها ، بل